来源：中欧创享家（公众号：zocxj2015）

撰文：支维墉（中欧商业评论总经理）

历史上最伟大的投资家，是巴菲特，还是彼得林奇？不，他们的投资成就用货币衡量，却还没放到历史的卡尺上去对标。有几位投资家，他们的投资品历经百年岁月，传世不绝；他们投资的创业者都是照耀人类历史的伟大人物。他们启动了一个光辉的时代，留下了一座至今活着的城市。

这四位投资人是乔凡尼、柯西莫、皮埃罗和洛伦佐，有同一个姓氏——美第奇。他们生活在1360-1492年。这祖孙四人，有点类似于中国清朝的“皇太极——康熙——雍正——乾隆”爱新觉罗祖孙，或者唐朝的“李渊——李世民——李治——李隆基”李家祖孙，正好是一个家族“起势——振兴——过渡——巅峰”的标准结构。微观来看，盛极必衰是一个家族难以逃脱的宿命。不过放到更长的历史中看，爱新觉罗组合只不过是一个时代落日前的返照，而美第奇组合则是终结中世纪黑暗的黎明前奏。李家组合虽然缔造了一个丰满华美令人至今梦回的唐朝，但在传世投资方面作为寥寥，倒是被一衣带水的邻邦日本偷学去了无数的艺术和建筑创意。

佛罗伦萨城是美第奇家族留给这个世界的遗产，这座城中涌现了有包括米开朗基罗、波提切利、达芬奇、拉斐尔、多那太罗、布鲁内莱斯基等几十位艺术创业者。从1418年到1500年近百年间，佛罗伦萨就是驱动西方世界再次起飞的硅谷，美第奇的教堂、礼拜堂、行宫就是一个个创业孵化器，孕育了一个空前的文艺科学生态圈。乌菲齐美术馆、皮蒂宫、圣母百花大教堂.....都是美第奇家族在1418-1560这一百四十多年间的投资。美第奇投资的创始人们不仅成就了他们自己现世的辉煌，更共同创造了文艺复兴的艺术、文化和精神，泽被无数世代。

从“开国之父”柯西莫执政的1434年到“伟大的洛伦佐”去世的1492年，被称为“美第奇家族的时代”。也是文艺复兴的黄金时代，人才辈出，群星璀璨。之所以将美第奇对这些艺术家的资助称为“投资”，因为他们不是对已经成名的大艺术家的追高买入，也不是中国的孟尝君和门下食客的豢养关系。美第奇与创始人更像投资人与创业者的关系，只不过后者从事艺术、文学或科学创业。美第奇投资家对艺术创业者往往发掘于其年少微末之时，与他们过从甚密直至生命终结。被称为“文艺复兴三杰”的达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔，无一不是在其青少年时期就得到了美第奇的天使投资，其中的米开朗基罗和拉斐尔，是被老爸洛伦佐投资后，又被儿子利奥二世（他做了教皇）追加投资直至艺术生命的巅峰。

美第奇家族发迹于银行业。出生于1360年的乔凡尼是一位银行家，长于政商关系。在他42岁那年，乔凡尼结交了教皇候选人巴尔瑟萨，并用了八年时间资助当时还十分落魄的巴尔瑟萨，终于，1410年巴尔瑟萨被选为教皇。美第奇银行随即接管了元老院的财政，从此在首富的道路上高歌猛进。

资助投资落魄教皇八年终获回报，听上去有点像吕不韦奇货可居的故事？但吕不韦只有政治和财富，最终失败身死。乔凡尼的目光却越过他的帐簿投向更远。他开始涉足艺术投资。他资助的第一个艺术家叫吉贝尔蒂， 1402年，23岁的吉贝尔蒂在乔凡尼洗礼堂新铜门的设计比赛中胜出，获得了乔凡尼的天使投资。这是贝吉尔蒂通向文艺复兴大师之路的第一个项目。

乔凡尼的儿子柯西莫是一位商人加政治家，在1434年正式建立僭主政权，成为佛罗伦萨的统治者。爱江山，更爱艺术，柯西莫把他在银行业赚到的钱狂热地投向艺术。那座白色、绿色和粉色大理石建筑而起的、世间第一座圆顶大教堂——圣母百花大教堂，就是柯西莫资助一位名叫“布鲁内莱斯基”的狂傲建筑师建造而成的，再加上对各种宫殿、教堂、修道院和建造和修复，柯西莫在20多年往艺术品投资中投资额度大约是当时一家普通银行全部资产的六倍之多。

柯西莫死后，其子皮埃罗只执政了5年便去世。皮埃罗20岁的儿子洛伦佐继承父位，此后23年是美第奇家族的全盛时期，艺术资助力度达到前所未有的规模。人称“伟大的洛伦佐”或者“豪华者洛伦佐”。

洛伦佐是米开朗基罗、达芬奇和波提切利的金主和投资人。波提切利最著名的两幅画，作为文艺复兴代表之作入选全世界所有艺术史教材的《维纳斯的诞生》和《春》，都是受到美第奇家族的委托在其行宫完成的。

波提切利《维纳斯的诞生》

洛伦佐对所有天赋异禀的艺术家一掷千金，令他们沉醉于艺术技艺不断超越，最终这些艺术创作者往往在宗教中心罗马达到艺术创作的巅峰。

米开朗基罗是个最好的案例。据说他与洛伦佐初识初在一个公园里，14岁的米氏正在呲牙裂嘴地雕刻森林之神萨梯的头像，洛伦佐看出了这个少年青涩手法下的万丈才华，随即请他入住美第奇宫，成为他的天使投资人。但这位艺术创始人的非凡创造力可能连投资人洛伦佐都始料未及。12年后，26岁的青年米开朗基罗在佛罗伦萨完成了举世闻名的大卫雕像，这个战胜巨人歌利亚的少年，成为文艺复兴精神战胜中世纪黑暗的象征。

又过了19年，洛伦佐的儿子利奥十世（当时的教皇）继续资助米开朗基罗进行 “晨昏日暮”的创作，这是一组以美第奇家族为原型的人体雕塑。一雕就是14年，完成的时候，米氏已经接近60岁。然而，他还没有收山。6年后，66岁的米开朗基罗在罗马西斯廷教堂完成了艺术创业的巅峰之作——壁画《最后的审判》，极具魔性，举世无双。

作为洛伦佐的儿子，利奥十世延续了乃父的艺术创投战略。另一位他倾力投资的艺术巨匠是拉斐尔，拉斐尔在利奥十世的罗马梵蒂冈办公室完成了他的史诗性画作——《雅典学派》。

美第奇家族的寿祚一直延续到1737年，最后一位继承人贾恩·加斯顿去世，家族绝嗣。美第奇家族晚期资助并保护的最著名的学者是伽利略，这位自由落体定律的提出者曾经担任美第奇家族的“首席数学家和哲学家”。

历史总是充满了各种有意思的悖论，关于历史上最伟大的投资家美第奇，有几个悖论值得思索：

美第奇家族资助了文艺复兴，文艺复兴的核心精神是追求理性、科学和人性复苏，但美第奇家族却是如此眷恋世俗的独裁权力——多次被共和政权推翻流放、驱逐，又多次复辟、重新当政。他们热爱权力，为之疯狂，名声不怎么好的《君主论》作者马基雅维利也是美第奇的门客和御用文人。马氏如今成为“功利”和“现实主义”的代名词。可是，美第奇从事了300年的艺术家投资，看起来却是最不功利和现实主义的一件事。

美第奇虽然发家于教皇理财，又是虔诚的基督信徒，其后嗣也多次担任教皇职务。却无意间用另一种方式颠破了宗教的桎梏，亲手终结了宗教一统天下的中世纪。在这个过程中，他们自己，以及其资助的艺术家和科学家，都曾受到过教会的驱逐和加害。他们受益于宗教，却又在瓦解宗教；他们膜拜于宗教，却又放逐了宗教；他们寄情于宗教，但又诅咒了宗教。

美第奇恋慕现世奢华，为自己建造高大的行宫，辉煌的洗礼堂，驱逐异见者。然而，他们始终牵挂诗和远方。这个权利财富冠绝佛罗伦萨的家族，也是投资战略贯彻得最长时间、最彻底的艺术VC——他们的投资战略持续了300年。

基督教是明确禁止放高利贷的，“财主进上帝的王国比骆驼穿过针眼还难”。美第奇靠银行起家，却又是虔诚的基督徒。因此最初的艺术投资多半集中在修复修道院、建筑教堂，或许一半是生意驱使，另一半是为了求取内心的平衡，降低由信仰带来的良心上的困扰。

从乔凡尼开始，美第奇已经开始有了关于“永恒价值”的初心——如果说财富和权力只关乎当下，艺术投资就是一扇通向永恒价值的大门。伟大的洛伦佐曾经写道：

每种艺术，每种科学，每种日常行为和选择都在回到同一种善行，就像每条溪流最终回到大海一样。

他们想联接永恒，想流传价值，想也许就是这个家族300年投资的初心和本质，始终未变。